Forum VSE

[i]Enakost v človeškem dostojanstvu - brez tega bi sledilo barbarstvo. Na primer bi ugotovili, da se smejo nekaznovano iztrebljati druge rase ali narodi ... [/i](Vir: 72)
 

[i]"Zahteve po popolni enakosti pri porazdeljenosti dobrin pa so recept za nesrečo vseh.
Trg ni pravičen, toda odprava trga prinaša stisko in revščino."[/i] (Vir: 72)
 

[i]Če bi hoteli uvesti egalitarizem, bi morali celotno gospodarstvo podrediti totalitarni prisili, vse bi morala načrtovati država ... nihče ne bi imel razloga, da bi se gnal ali delal več, kot je prisiljen.
Posledica bi bila, da bi celotno gospodarstvo prišlo na psa.
In tisti, ki vladajo brez družbenega nadzora, si vedno jemljejo zase velike količine gmotnih dobrin, in negmotne.
Izjeme so npr. samostani, kibuci.[/i] (Vir: 72)
 

[i]"Pri takšni ideologiji sploh ne gre za to, da bi ljudje živeli bolje, pač pa samo za to, da ne bi nihče živel bolje kot drugi; ta ideologija torej ne raste iz občutka za pravičnost, ampak samo iz nevoščljivosti ..."
"Bog pravi ruskemu kmetu: 'Dobil boš vse, kar hočeš, samo vedi, da bo tvoj sosed dobil še dvakrat več vsega, česar koli si boš zaželel in dobil ti. Kaj si želiš?'
Kmet reče: Gospod, iztakni mi eno oko.'"[/i] (Vir: 72)
 

[i]Nekoč (19. stol.) so sklepali: ker so si ljudje med seboj enaki, vsakomur pripada enak delež zemeljskih dobrin.
Vendar to ni pravilno sklepanje.[/i] (Vir: 72)
1. Če naj bi bile enake pravice, bi naj bile tudi enake dolžnosti; tudi enake zmožnosti; tudi naj bi enako pojedli, enako prehodili, pretočili enako količino solz ...
 

[i]"Če rečemo, da so si ljudje enaki, s tem mislimo, da so si enaki po človeškem dostojanstvu, ki pripada vsakomur in ga nima nihče pravice teptati." [/i](Vir: 72)
 

[i]"Nekoč so razsvetljenski misleci verjeli, da se ljudje rojevajo enaki, kakor nepopisani listi, vse razlike med njimi pa izvirajo iz vzgoje in vplivov okolja.
Danes v to ne moremo verjeti, saj vemo, da se ljudje rodijo z različno genetsko prtljago."[/i] (Vir: 72)